صوت من اليمن

-شيء ما بداخلنا يصنع نهايتنا -

مات أحمد قبل عدة سنوات تاركاً بداخلي سؤال لا يكل ولا يمل ولا يجد إجابة شافية عن سر موته. لماذا رحل أحمد في ربيع شبابه؟؟  لقد كان لديه الكثير ليعطي فلماذا اختطف الموت روحه وكل ما حوله ما زال بحاجة إليه؟؟ ما هي الرسالة التي أريد لنا أن نفهمها؟ هل صحيح أن روحه أطهر من أن تتحمل الحياة في هذه الدنيا؟ وهل يعني هذا أن الدنيا خلقت للأشرار فقط ليعيثوا فيها فساداً ؟؟ من إذاً سيتحمل مسؤولية رسائل السماء إن كانت المنية ستتوفى كل من اكتملت بداخله معاني الخير والسمو وأصبح جاهزاً للقاء ربه؟؟ وهل يعني ذلك أن حاجة الإنسان للحياة تنتهي عندما تصل روحه إلى أعلى مراتب السمو؟ وماذا عن حاجة الحياة إليه؟ حتماً أنه حين الحديث عن رحيل أحمد لا يمكن إغفال الطريقة التي رحل بها ...لقد وجد جسد أحمد يتدلى نصفه العلوي في حفرة المجاري ويده ممدودة إلى يد أخرى لجسد آخر أسفل الحفرة، صورة بدت واضحة أنها لشخصين حاول أحدهما إنقاذ الآخر فكان الموت نصيب كليهما ، صورة ستظل تمدنا بعبرة جديدة في كل مرة نقف أمامها لنتأملها..! مات أحمد وهو يحاول الحفاظ على روح عامل (سباك) هو في حسابات البشر لا يستحق أن ترحل من أجله روح أحمد..فهل كانت الرسالة هنا؟؟ هل أراد الله أن يخبرنا بأن كل ما نملكه من تراكم أخلاقي ومعرفي يتواضع أمام حياة إنسان في خطر؟ هل كانت رسالة لتوبيخنا حين لا نهب لنصرة إنسان ما بحجة أننا ندخر أنفسنا لما هو أعظم؟ لقد أثارت طريقة موته حسرة داخل نفوس الكثيرين ممن أحزنهم أن ينتهي أحمد بكل ما كان يحمله من إيمان و أخلاق وعلم ومستقبل واعد على حافة حفرة وفي لمح البصر، منهم من راح يردد لو أنه تصرف بطريقة أكثر عملية وأقل عاطفية لأنقذ روحه وروح العامل، ولا شك أن الأخذ بالأسباب هو واجب علينا، والتفكير العملي والعلمي هو من صميم الإيمان ولكن..هل يعقل أن يحرمنا الله من وجود شخص بحجم أحمد بيننا فقط لنتعلم بموته درساً في احتياطات السلامة؟؟ لماذا لم تحل ألطاف الله دون رحيل أحمد عنا؟ لا شيء يحدث عبثاً ولا أظن الموت ينقض على الأرواح الطاهرة على حين غرة منها؟ فهل كان هناك اتفاق ضمني بين احمد والموت؟ وهل جاءه استجابة لرغبة حاضرة في وجدانه؟ وإن كان كذلك فلماذا هو بالذات أستحق أن يحقق الله رغبته؟ هل لأنه بالرغم من كرهه للحياة و تمنيه للموت قضى حياته بجد واجتهاد وطموح وكأنه يعيش أبدا؟ أفضل كلام سمعته عن استشهاد أحمد هو كلمات أثناء أيام العزاء حين قال بأن نهاية أحمد تشبهه كثيراً وأن من يعرف أحمد لن يستنكر وفاته بتلك الطريقة التي تجسدت فيها أسمى معاني النبل والتضحية، فقد جعلتني تلك الكلمات أدرك أنه لنعرف لماذا مات أحمد فيجب علينا أن نعرفه أكثر لأن..... شيء ما بداخلنا يصنع نهايتنا..

 ملاحظة: تلك أسئلة بقيت بلا إجابة لأنها توسدت عقل كسول لم يفعل مع مرور السنوات أكثر من إعادة إنتاجها، وأنا هنا إنما أفكر بصوت عال لهذا لا أستبعد أن يكون قد خانني اللفظ أكثر من مرة موقعاً بي في زلة عقائدية ..إن وجد ذلك فصدري رحب لأي تصحيح أو توضيح ..علماً بأن الهدف الحقيقي من كل تلك التساؤلات هي معرفة الله سبحانه وتعالى من خلال التأمل في حياة وممات عباده.